:المنتديات اتصل بنا
 
 
 
 
 
 
 
 
 

You Are Here: Home » المقالات ادبية-وثقافية » أغنيتي: كَعبي عونگا يله ـ وتعني مجازاً : حظي تعيسٌ ! لطيف پولا   

لطيف پولا            

 الجمعة 29/12/2017

يُستعمل هذا التعبير مجازا للحظ التعيس كما يقال:( زاري گلا) اي كله خسارة !. وعونگا هو وقوف الكعب اثناء رميه على قاعدته فيكون مخالف لقاعدة اللعبة فيُسمى:عونگا خاراوا دزاءا (عونگا مُخرب اللعبة ) .وعونگا هو تصحيف ل عانوذا من فعل عنَد عنذ وتعني: مالَ ,زاغَ.  و عًنودًا عانوذا = مائل, زائغ. تلفظ خطأً عونگا. لذلك تعتبر اللعبة باطلة اذا وقف على شكل عانوذا(عونگا).كتبت بعض القصائد المغناة  ونشرتُ بعضاً منها تناولتُ فيها العابنا التراثية في الطفولة ومن هذه الالعاب الكثيرة:

 العابنا النارية ايام الطفولة, كنا نصنعها للإحتفال بعيد الصليب في منتصف ايلول, وكانت من صنع الاطفال.وكانت لنا ما يشبه  ورشات للعمل نجمع فيها مادة الرصاص واسطوانات واسلاك معدنية ومطاطية مع علب الكبريت .كنا نباشر بالعمل لصنع مثل هذه الالعاب النارية  قبل عيد الصليب .وبعد العيد كانت لنا  لُعباً خريفية اخرى وكثيرة سيما وأن البيادر تكون قد اُفرغت  من الغِلة والتبن لتصبح  بمثابة ملاعب للأطفال والشباب, من طفر الحجارة الكبيرة ورمي الثقل بالحجارة والطفر العالي والعريض ولعبة  گلى  التي تشبه  لعبة الهوكي وعلى طريقتنا الخاصة ! ,وهي لعبة  قديمة لها قوانينها ومفرداتها مثل گلا جَلًا  وهي العصا المعقوفة من رأسها ,اما الكرة فتكون علبة معدنية صغيرة نجعلها بمثابة  كرة .ومن المفرادات التي تستعمل في لعبة گلى :1ـ  قاروطا( وتعني منقار , مقراض ), وهنا تعني ضربة قوية للكرة باتجاه الحفرة .2ـ  دور بيَّح وتعني ارجع بها .3ـ  سي لچينوخ وتعني إتخذ الجانب المخصص لك .4ـ حوطّى ( حوطة ) تصحيف ل خوجٌةًا حوغتا ( دائرة , مركز ) وهي الحفرة الدائرية التي يتنافس اللواعيب لأدخال الكرة فيها .وكذلك لعبة  قتا وپيت وكرة القدم والطائرة والسباقات بأنواعها ,ولعبة سما سميا وطفر الحصان , والحصان هنا يكون احد الاصدقاء . ! ولعبة چَهاي( ختيلان )   مصحفة من طًشيًيٍْا طشيايي . ولعبة كِـس خورى مصحفة من كسًا خبٌذٍا كسا خورى ( اختباء الاصدقاء ) اشيه بلعبة الخيلان الا اننا كنا نلعبها في الليل وفي البراري بين البيادر والحقول والوديان .لعبة : سقاطا لكيپا  ( الجلوس على الحجر ). لعبة المصراع . لعبة تبلى ( دعابل ) وكان اباءنا واجدادنا يصنعونها من حجارة  تسمى ( برزيب ) ولهم ادوات من الحجارة ايضا لصنعها بعد ان تنظم على شكل كرة صغيرة ثم توضع في ايناء حجري فيه حفرة ثم يغطى بإناء اخر حجري اخر يحصر قطعة الحجارة ثم يبدأ بتحريك الغطاء بالأرجل يمينا وشمالا حتى تصبح الحجارة بين الغطائين كروية ملساء يسمى ةَبَلًا تَبَلا اما نحن فقد لعبنا ب ةَبَليًةًٌاْ تبلياثا  مصنوعة من الزجاج ( دعابل ).ومن العابنا : لعبة الكعب والورق . أما لعبة عادلو وتوزى وكيَّـلاثا كانت اداتها جميعها الحجارة .ولعبة چغناكَى باوتاد خشبية  تضرب بقوة كالخناجر بالارض اللينة .ولما كان  يحل  الصوم الكبير في الربيع  يبدأ الناس بجمع البيض ثم صبغه بالألوان الزاهية  عشية عيد القيامة  ثم تبدأ لعبة النقر بالبيض ( نقورى ) ولها قواعدها وقوانينها في القوش . ثمة لواعيب مهرة في هذه اللعبة و البعض كان يغش البيض بنفخه ( زقزوقى ) ,او يصب الرصاص في احد جوانب البيض من الداخل ليصبح قشرها قويا غير قابل للكسر. وثمة من كان يصنع بيضة من الخشب ويصبغها بالوان بيض العيد ليخدع اللواعيب البساطاء . ولهذه اللعبة قوانينها وخاصة في القوش يلعبها الصغار والكبار  ومن كان ينتصر في اللعبة تصبح بيضة الخسران ملكا له.

وفي هذه المقالة  سأنشر القصيدة  التي تتناول لعبة  من العابنا  أيام  الصبا في القوش .وكما ذكرت في كل موسم كانت لنا العاب وملاعب.في الصيف تبدأ العابنا بلعبة:چارگى مُصحفة من شَذكٍا( شَركى) وتعني: فضلة او بقايا  . وهي بقايا دفاترنا المدرسية التي انتفت حاجتنا اليها بعد انتهاء الموسم الدراسي. نجعل من كل عشرة اوراق رزمة نسميها صفطة ,نلفها بالخيط تشبيها برزمة النقود الورقية .واللعبة تكون بواسطة كعبين(زوج)من كعوب الاغنام, نجهد في جعلها ملساء من الأعلى والأسفل .نسمي احدى الجهات  چِـكّـا  وهي مُصحفة من شَقا شَقًا شَق, يقابلها تَـفّـا ةَفًا  وتعني ساقية,جدول. اما جوانب الكعب نسمي المُحدَّب بِكّا وهي من اًبَكًا  آبكا وتعني: الديك. والجانب المُقعر خِرّا وهي من خورا خورًا تعني  حفرة , ثقب) وهو الجانب المقعر من الكعب .يستعمل  الكعبين كما يستعمل النرد في الطاولي. وللعبة قواعدها, فالذي يحمل الكعبين بيده يرميهما فيربح رزمة الورق اذا انتصب الكعبان كلاهما( تَـفى او  چـِكى, أو  تَـفّـا وبـِكا او چـِكّـا وخِرّا. كما هو موضح في الصور .ويخسر المقابل ورقه او نقوده او أي شيء آخر كالبيض مثلا الذي كان احيانا يُستعمل بدلا من الورق والنقود .واذا انتصبا الكعبان بشكل مخالف لما سبق مثل: چكي وتفى أو چكا وبكا أو تفا وخِرّا ,يخسر الرامي الذي بيده الكعبان ويربح المقابل بقدر ما راهن عليه في اللعبة . واليكم القصيدة والفيديو والصور.

                   كعبي عونگايله

               كلمات والحان وتوليف وغناء : لطيف پولا

كعبي عونگايلى دخ دكچيلنله   بس چكى  وتفى قامي كخازنلِـه (1)

ين چكا وبكا او تفا وخِـرّا     دلا زوت كل عالما بكعبي بماخنلِـه (2)

*خايَن طالتا وزاءا دگوداپى      كعبي پليما يله دخ  دكآررنلِـه (3)

 طووّا لهو ديلى كعبح عادولا!     بس تفى كلطخي بإداثا دخنى (4)

*ويا لوخ  لبي ولث گادا كوما !  قطروخ سميا بله ولا يبي دشارنلِـه

من گارما دگوشمي أوذوالي كعبي   بكاكي ولشاني كم مچيعنلِـه

*تا دپايش شيپو ودپالط لقيموثي    بگو گونا سموقا بدمي كصونله (5)

لا كصيثن لكعبي ولا كم خورنلِـه    توروالِـه لبي قَـم  دتورنلِـه

1ـ عونگا: باطل . چيالا : يدور , يلقي .چكى وتفي :وضع الكعب الذي يؤدي الى خسارة من بيده الكعب 2ـ چكا وبكا او تفا وخِـرّا : ايضا وضع الكعب الذي يؤدي الى خسارة من بيده الكعب . 3ـ زاءا مصحفة من زوجًا   زوج (دارا) وهي مجموعة اللواعيب .گوداپِ: جدف , كذب او دجل .4ـ تَـفى : وضع الكعب الذي يجني الربح لمن في يده الكعب .5ـ شيفو شيپو: املس من كثر الحك

                   كعبي عونجايلى

                        ملٍْا وركٌنًا وزمًرًا : لطيث فولا

كعبي عونجايلى دأيك دحيلنلٍى

                       بَس شكٍْا وةفٍْا قدمي كخزنلٍى

يَن شكًا وبكًا او ةَفًا وخورًا

                  دلًا زوة كل عًلمًا بكَعبي بمًخنلٍى

  خَييْن طًاَلةًا وزًاًا دجودًفٍْا

                كعبي فليمًا يلٍى دأيك دكعًرنلٍى

طوبًٌا لهو ديلٍى كَعبٍى ةَقيفًا

                  بَس ةَفٍْا كلَطخيْ بْايدةًٌا داّخذينٍا

وًيًا لوك لبي ولىًن جَدًا أكومًا

                 قطروك سَميًايلٍى ولية  بي دشًرنلٍى

من جَرمًا دجوشمي عبٌدىّوًلي كَعبي

                           بكًكيْ ولشًنيٌ كم مَشيعنلٍى

ةًا دفاِش شيفو ودفًلط لقدّيموةي

                     بجو جونًا سموقًا بدمي كؤبٌعنلٍى

لًا كأؤيةن لكعبي ولًا كم خبٌرنلٍى

                          ةبٌرىّوًلٍى لبي قدّم دةبٌرنلٍى

صور توضيحية


* ك

اكتب تعليق

© 2017 جمعية نينوى في النرويج · اشترك في : الموضوعات التعليقات · | تصميم الموقع : | : متین جمیل بناڤی